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陶行知:傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別

吃人教育與生活教育有什么區(qū)別? 我的意思,不如說“傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別?” 所謂吃人教育,就是指傳統(tǒng)教育而言的。現(xiàn)在,我們可以這樣說:傳統(tǒng)教育,是吃人的教育;生活教育,是打倒吃人的教育。

    傳統(tǒng)教育怎樣是吃人的教育呢?他有兩種吃法。

    (一)教學(xué)生自己吃自己。

他教學(xué)生讀死書,死讀書;他消滅學(xué)生的生活力,創(chuàng)造力;他不教學(xué)生動手,用腦。在課堂里,只許聽教師講,不許問。好一點(diǎn)的,在課堂里允許問了,但他不許他出到大社會里、大自然界里去活動。從小學(xué)到大學(xué),十六年的教育一受下來,便等于一個吸了鴉片煙的煙蟲,肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng)。再加以要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試,到了一個大學(xué)畢業(yè)出來,足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒有了,大學(xué)畢業(yè),就進(jìn)棺材。這叫做讀書死。這就是教學(xué)生自己吃自己。

(二)教學(xué)生吃別人

傳統(tǒng)教育,他教人勞心而不勞力,他不教勞力者勞心。他更說:“勞心者治人,勞力者治于人。”說得更明白一點(diǎn),他就是教人升官發(fā)財。發(fā)誰的財呢?就是發(fā)農(nóng)人、工人的財,因?yàn)橹挥修r(nóng)人、工人才是最大多數(shù)的生產(chǎn)者。他們吃農(nóng)人、工人血汗,生產(chǎn)品使農(nóng)人、工人自己不夠吃,就叫做吃人的教育。

   生活教育與傳統(tǒng)教育則剛剛相反:

(一)他不教學(xué)生自己吃自己。

他要教人做人,他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn),他第一就注重健康。他反對殺人的各種考試,他只要創(chuàng)造的考成,也就是他不教人趕考趕人死。簡單地說來,他是教人讀活書,活讀書,讀書活。

(二)他也不教學(xué)生吃別人。

他不教人升官發(fā)財,他只教中國的民眾起來做主人,做自己的主人,做政府的主人,做機(jī)器的主人。他教人要在勞力上勞心。即使有人出來做官,他是要來服侍農(nóng)人和工人,看看有吃農(nóng)人或工人的人,他要幫助農(nóng)人、工人把他干掉。做官并不壞,但只要能夠服侍農(nóng)人、工人就是好的。他更要教人做到“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團(tuán)以保生”。’說得更清楚些是:教大眾以大眾的工作養(yǎng)活大眾的生命;以大眾的科學(xué)明了大眾的生命;以大眾的團(tuán)體的力量保護(hù)大眾的生命。

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